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就生了邪见。但到了晚上上师（即在家僧人）给他灌顶的时候，真正的密宗坛城显现在面前。当时他没有在上师面前得受灌顶，在本尊面前想得灌顶的时候，所有的本尊都化光融入上师。因为佛智开始时对上师生邪见，也不想吃母狗所吐出来的食物，以这两个缘起即生当中没有得到大成就。上师的形相虽然是这样，但后来他依靠上师的说法和灌顶也获得一定的成就。所以说法者的形相应该有各种各样。
以前夏瓦日巴尊者也是以猎人形相度化...
索达吉堪布
解义慧剑|二谛|窍诀
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树木花草都向着西方啊！”我当时听到这一句话以后，对净土生大信心，进一步坚固了我的道心，恨不得马上跑到灵岩山上去念佛。不知道现在性空长老还记得不记得了，这一句善巧方便的提示，对我的印象很深、影响很大。以后...学生知道，哪个朝代的哪位法师为佛教和国家做出了卓越贡献，爱国爱教，为法忘身。让学生自然深受感动，生起爱国心，爱教心。不是空洞说教，到底怎么样爱国爱教，以英雄人物和伟人为榜样，以高僧大德为师范。在历史教学...
慧伯
|五明研究|
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悟净圆觉”之理，以净觉心，取静为行，则一切举止威仪，皆在静中。由根尘识所生之妄念烦动已归澄汰，此时便达无始无明境界。继续用功，一旦静慧发生，因缘时至。无明窠臼叻的打破，身心客尘，从此永灭，得获自在，便能内...。”佛经无此说，乃从《南华经》“天地与我并生，万物与我为一”脱胎来的。儒家“乐天知命”，道家“返自然”、“归婴儿”。永嘉〈禅宗集〉“恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无”。佛经中无此话，乃从...
月溪法师
|五明研究|
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间源源不断无限的能源。[11]如是乃能使人与宇宙合而为一，庄子所谓“独与天地往来”即是此意。可以得道，可以长生，甚至不死不生之目的[12]。
因此道教的修练，是借后天的修炼，以开发先天的本能，...血”与“气”之间有密切的关系。所谓：“气为血之帅，血为气之毌。”气能生血、行血、摄血。气、血相依，“气血瘀阻，病由之生；气血通则病自愈”。从切脉看病，是从脉博的跳动所谓脉象，即可测出人的病征。即是从...
熊琬
|五明研究|
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释一代佛教。“五教”是小乘教、大乘始教、终教、顿教、圆教。小乘教是说生定之理而不知法空之理的《阿含经》、《娑沙论》、《成实论》等所说；大乘始教是大乘初门的浅近教义，“空始教”是指《般若经》、《中论》等所说的空教；“相始教”示诸法之性相，说事相隔历的《深密经》、《瑜伽论》等的有教；终教是说大乘终极之法的《楞伽经》、《起信论》等之说。这始、终二教，是大乘渐教中的始终；顿教是说一念不生即成佛而教理行果皆...
月溪法师
|五明研究|
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关于濒死体验，美国阿尔肯等解释为大脑缺氧或临终前神经系统功能紊乱所生的幻觉和病态意识，或根据刺激右脑感知部位、服用迷幻药等实验，解释为脑中感知机制受到有关刺激所产生的幻觉。《死后见闻》一书中...起着“指令”的计算机作用。生，是某一组特定的阴性物质灵魂和某一组特定的阳性物质组装体的组合。死，即生命体中的灵魂离开了躯体（阴阳离决）。离开躯体的阴性物质灵魂，自不会消灭，它上哪里去了？若它又与另一...
陈兵
|五明研究|
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起诸烦恼退”（312上），故阿罗汉不应再起烦恼退。
又如有部论师与譬喻师对论“成就、不成就性”论题时，《婆沙论》主也以三世实有的根本学理：“成就的可以不现前”，以及“二心不能并生”，用来责难譬喻...体（性）实有，二、有当果，三、识起必有所缘境，四、成就不成就实有，五、一刹那不能二心并生。而值得留意的是：这五项学理，不仅是有部三世实有论的根本学理，也是“三世有”和“现在有”最根本的思想分歧点。
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悟殷法师
|五明研究|
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阿赖耶识里又落印象，又造一次。不要再造了，念佛就好。所以，过去所造一切罪业，不要去想它，‘想佛’、‘念佛’，‘即自悔过’。念佛就是悔过，不要再搞别的。这个道理很圆满，因为一切法从心想生，唯心所造。大乘佛法...法子避免的。真正明理，心开意解，才能把这个烦恼伏住。我们看《六祖坛经》，五祖传法给六祖，寺里的大众没有一个心服的，要想方法把衣钵抢回来，把惠能害死。嫉妒障碍，人之常情！我们生在这样一个时代当中，说实在...
净空法师
|五明研究|
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就是下下品往生？不然！善导大师跟我们讲，‘通于三辈，摄于九品，莫不往生’。这话使我们非常惊讶，真正是不可思议。
我们平常人往生，品位高下，是看念佛功夫的浅深，是以净业程度的浅深往生，生到西方极乐...他是上上品往生。《观无量寿佛经》里，阿阇世王杀父、害母、破和合僧，和提婆达多合作出佛身血，造作五逆罪。《大藏经》里有《阿阇世王经》，就是阿阇世王的传记。他临死的时候忏悔，念佛往生，佛说他是上品中生。因...
净空法师
|五明研究|
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我常在讲席中告诉诸位，除了往生极乐世界，都免不了生死。如果往生西方极乐世界，那就恭喜你，你跟那些证得如来报身的差不多，有生无灭。我们这一生真的有生，有没有死？没有死，生死了了。为什么说没死？因为你生...念佛有福报的人，临终的时候清楚。福报大的人不生病，自己知道那一天走，预知时至，还可以开个往生大会，这是真实不虚。
从前台北市的李济华老居士往生，等于开往生大会。龙江街莲友念佛团的创办人李老居士，...
净空法师
|五明研究|
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